《史記》讀書筆記1200字

“史”的深淵

——《史記》讀后感

(相關(guān)資料圖)

讀《史記》，似看畫軸，目不暇接。地理位置上，由中原華夏，有邊疆外國；人物，上至帝王將相下至販夫走卒；文化上，有儒墨道法百家思想······有人說《史記》是百科全書，由此看來，這并不是夸大其詞。我不禁感嘆我祖先之中竟有如此偉大的人生活在同一片土地上，奮發(fā)向上，不甘沉淪，匯成一代豪杰。

《五帝本紀》記述了我國古代傳說中的五個圣明的帝王：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。其中堯舜是司馬遷最為尊崇的帝王。二人創(chuàng)立的禪讓制影響深遠。帝堯在位七十年申明紀律約束百官，各方面都呈現(xiàn)一派興旺發(fā)達的景象。堯知道自己的兒子不成才，不足以把天下交給他，于是本著“終不以天下之病而利一人”的宗旨，采用變通的做法,把天下給了舜。瞬二十歲以孝順知名，三十歲得到四方諸侯長認可。舜做什么都有理有據(jù)，有謀略，為天下人著想，不辜負帝堯的信任。對于禪讓，司馬遷寄寓了自己的政治思想，也體現(xiàn)了對秦、漢以來的專制政治的反感。堯舜二人的禪讓，含有愛國情感。為什么堯選擇把天下交給舜，而不給自己的兒子丹朱，堯本著“終不以天下之病而利一人”的宗旨，是為了國家，為了百姓。禪讓制雖然改變了代代相傳的模式，但其根本影響是有益的。

我們是華夏的兒女，在品德方面，要求我們忠于祖國，熱愛人民。《史記》中記述了很多英雄事跡。在《屈原賈生列傳》中，賈誼與屈原忠心為國，都有“我和我的祖國是不可分割的整體”的思想，一片丹心?？勺罱K二人卻因小人進讒言而被貶流放，屈原在楚國，經(jīng)歷了楚國由盛到衰的過程，楚懷王最后死于秦國，屈原也投江自殺了。賈誼，因打擊諸侯，而被貶罷官。他在路過湘水時，為憑吊屈原，寫下了“嗚呼哀哉！逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植?！钡恼Z句。這些語句，我想不只是在寫屈原吧，更有自己的一片忠心，至死不渝。

司馬遷最令人敬佩的是沒有以成敗論英雄，他將項羽列入了“本紀”，給予了他最高的歷史地位。“破釜沉舟”“鴻門宴”“四面楚歌”“巨鹿之戰(zhàn)”“彭城之戰(zhàn)”“垓下之圍”等故事，早已家喻戶曉。巨鹿之戰(zhàn)體現(xiàn)了項羽非凡的軍事才能;彭城之戰(zhàn)體現(xiàn)了他人生的光彩；鴻門宴體現(xiàn)了他政治幼稚心無成算。項羽是一個悲劇英雄?！吧斪魅私?，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”項羽一生經(jīng)歷了七十余次的戰(zhàn)斗，僅失敗一次，但這一次，讓他失去了一切?？墒沁@一戰(zhàn)他又敗得漂亮，“天亡我，非戰(zhàn)之罪。”本該成為英雄的，卻無法成為英雄。烏江自刎，項羽拋開了屬于他的一切。

當史的畫軸被打開，使人震撼，使人敬佩，也使人惋惜。當然，這其中的愛國情感使人受益頗多。我們會明白“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所蘊含的道理；會領(lǐng)悟“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的深意。

讀史記《刺客列傳》有感1200字

歷史自有可取之處，卻也有可悲之處。 ——題記

“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！”太史公在《刺客列傳》的末尾為這五人做了簡短的評價，而太史公對他們贊揚之意無疑是顯而易見的。然而他們的所作所為真的全值得我們學習、贊揚嗎？下面先來看看這五位刺客。

首先是曹沫。曹沫為了替魯莊公收回失地而劫持了齊桓公，以最小的代價換來了國家的最大利益，他也是唯一功成且身退的刺客。曹沫這樣的行為和精神無疑是最可取的。

其次，荊軻是最出名的一位刺客，因為他做了一件驚天之舉——刺秦?！帮L蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”這句話在今天還廣為流傳。從歷史的眼光來看，他是一個*，想以一人之力阻礙秦統(tǒng)一的歷史進程，也讓樊於期、田光、高漸離等人因他而死；但從個人的品德來看，他又是一位有大俠膽識的人，他為了國家利益，戰(zhàn)勝膽怯，臨危不懼，走上了刺殺秦王這條不歸路。荊軻的做法和意識都是有失理性的，但他的這股精神力量是值得我們贊揚的。

為何我把這兩個歷史時期相差甚遠的刺客放在相鄰的段落來評議呢？這是因為他們都同樣信奉著為國家利益獻身的信條，而曹沫不僅保全了國家利益，自己也功成身退，其行為也是更為理智的；荊軻的精神是值得我們學習的，但其螳臂當車想阻礙歷史進程的魯莽行為卻是需要批判的?！笆繛橹赫咚馈边@句話同樣在《刺客列傳》中得到了體現(xiàn)，也成為另外三位刺客的信條。

豫讓，為了替被趙襄子“漆其頭以為飲器”的智伯報仇，先后兩次刺殺趙襄子都不成功，最后僅僅砍了其衣服三下就自刎謝世了。這也可以說是一種愚忠的表現(xiàn)，但也從另一個側(cè)面反映了趙襄子的寬廣胸懷：面對刺殺自己的刺客，能夠縱虎歸山，并答應他的無禮請求，不得不為他的氣概所折服。

歷史總是驚人的相似。正如嚴仲子厚待聶政一樣，公子光也厚待專諸；亦如聶政深受感動一樣，專諸也深感其恩。于是聶政和專諸兩人同樣地以死相許。兩人都有老母在家，因此對刺殺之事猶豫不決，聶政服侍老母享盡天年后才去報恩，但專諸老母卻因不想耽誤兒子成大事，自縊而亡。他們兩人都成功刺殺了目標，又都當場被就地正法。聶政的姐姐聶榮因不愿埋沒聶政之名，伏在聶政的尸體上傷心欲絕，最后與聶政共赴黃泉?？傆胁菝裨诰跫业拿鳡幇刀分蝎I出生命，如此處的專諸之母和聶政之姊，還有信陵君門下的侯贏，太子丹的門客樊於期……權(quán)力可以帶來顯赫與富貴；權(quán)力亦可以帶去上至弄權(quán)者下至平民的生命！

然而，千古江山，英雄無覓。專諸為什么沒有他用來刺殺吳王僚的八荒名劍——魚腸有名？是因為后人的冷漠，還是因為他的行為確實沒有太多令人推崇的地方？專諸的勇武雖有可嘆之處，但其生命的價值何在？就為了權(quán)貴的“知遇”？就為了公子們的爭奪名利嗎？他置自己的生命于何顧？又置自己的親人于何顧？

豫讓是智伯的臣子之一，智伯把他當過知己嗎？只是一句“甚尊寵之”而已。而那些公子們得到小道消息，言二人之能力，然后公子光一句“光之身，子之身也”，嚴仲子顧茅廬送禮，他們是真心如此嗎？所謂知己，不過是這些公子們一點點煽情的話語，再加之一點演技，落下幾滴不知是不是淚水的東西罷了,如此便能夠讓這些俠士們毅然赴死。由是觀之，刺客們不是為“知己者”死而是為“利己者”死！嗚呼，不亦哀乎！

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